Planète Laboratoire

# HYPOTHÈSES (version 2) “capitalisme alien“

On cherche à dater aujourd’hui le moment ou l’espèce humaine ou une partie d’entre elle, est devenue l’agent d’une transformation majeure et irréversible de l’environnement terrestre. À l’oeuvre depuis plusieurs siècles, cette transformation s’est encore accélérée depuis 1945. Des espèces, des objets radicalement nouveaux, des conditions cognitives, chimiques et biologiques nouvelles surgissent, tandis que d’autres sombrent et disparaissent. Quels sont les agents de cette transformation ?

L’investigation poursuivie ici énonce la possibilité que cette transformation majeure soit la mise-en-monde d’un « capitalisme alien », vaste force xéno-économique, xénopolitique, xéno-psychologique,… dont le contrôle échappe aux terriens.

Mais qui donc est cette force ?

Dans les scénarios de films de série B, les aliens se déguisent en humains et bien souvent se nourrissent des humains eux-mêmes, de leur énergie mentale et vitale. Sous ce vêtement anthropomorphe, de qui l’alien est-il le nom ? L’enquête pourrait conduire à établir une taxonomie d’entités (entités technologiques, sociales. Entités venues du futur, non-terrestres, êtres immatériels, forces inconscientes, non humaines, etc.) et de leurs actions. On ne peut dire encore si ces aliens sont des entités abstraites et imprévisibles ou des entités concrètes inconnaissables, radicalement autres, qui agissent par le truchement de notre monde.

Une première hypothèse renvoie à l’action d’une puissance (occidentale ? Moderne ?) qui au nom d’un devenir-cosmique / devenir-alien de l’humanité en progrès, s’emploie à détruire la co-évolution terrestre des humains et des non-humains pour partir dans l’espace. Le mécanisme secret de cette hypothèse oppose le commun terrestre à l’élite cosmique, le terrien à l’extra-terrestre, l’humain au transhumain. Elle invite à choisir son camp, entre communisme terrien et capitalisme cosmiste. Mais cette guerre est-elle encore capable aujourd’hui de conserver la Terre ?

Une seconde hypothèse renvoie aux racines aliens de la Terre elle-même qui, loin de s’appartenir à elle-même, participe d’un capitalisme cosmique qui l’a chargé en or, eau, métaux rares déterminant son évolution, sa transformation, la fertilisant pour en faire émerger des ressources biologiques. Les facteurs agissant dans la dynamique du capitalisme terrien pourraient bien être alien eux-même : espèces biologiques extraterrestres, entités algorithmiques, sémiotiques agissant par le truchement des humains pour donner forme à la Terre selon des finalités inconnues.

Une troisième hypothèse met en question un triple privilège : privilège de l’humain sur les autres espèces, etrrestres ou non (specisme), privilège de la Terre sur les autres environnements cosmiques (terracentrisme), privilège des organismes vivants sur les autres non carbonés (biocentrisme). Sur la base de ces mises en question se forme notamment un post-humanisme basé sur une pluralité d’agents intélligents, disposant de critères moraux libéré des limites du canon humaniste, voire du canon terracentriste ou biocentriste. Ce post-humanisme susciterait la construction de nouvelles formes de communauté éthique, de nouveaux assemblages fonctionnels et l’expérimentation de nouveaux modes d’être qui, en tant que non humains, peuvent être qualifiés d’alien.

Une quatrième hypothèse pose le capitalisme alien comme une tactique narrative dans un champ d’abstraction (matrix ou monde simulé, luttes discursives). Il permet de créer des dispositifs de capture, des espaces projectifs servant au contrôle des corps, à la gestion scientifique de la cognition de masse ou à leur subvertion.